VALLE SAGRADO DE LOS INCAS Y ALREDEDORES DE CUZCO

A las afueras de Cuzco se levantan las grandes obras del imperio incaíco. Restos arqueológicos, con sus sendas excavaciones, jalonanel camino. Templos, recintos murados, palacios, terrazas, etc, formaban un conjunto de edificaciones que articulaban el territorio cercano a la capital del mundo. Es el llamado Valle Sagrado, el cual es imposible de onocer bien en un solo viaje. Me quedé sin ver algunos conjuntos arquoelógicos muy interesantes como Maras o Moray, la iglesia de Chinchero, y otros lugares encantadores. Veamos algunos de ellos.

Saliendo de Cuzco: C`Orao, los camélidos y sus cuidadores abundan en el camino.
Valle Sagrado, valle del río Urubamba, con sus cumbres nevadas al fondo.

Terrazas escalonadas (bancales) en Pisac.
Montaña frente al palcio de Oyantaytambo. A la izquierda, a la mitad de la foto se puede apreciar la cara de un dió esculpida. En la siguiente foto se verá el detalle.

Detalle del dios del viento, el que se aprecia en al foto anterior.

En el extemo izquierdo superior de la montaña, si nos fijamos bien, se puede apreciar el perfíl del inca, con su penacho de plumas incluido.

Muro ciclópeo, típico de los incas, en Sacsahuaman, a las mismas afueras del Cuzco. Obsérvese cómo los muros y sus grandes sillares no contienen argamasa que les sujete. Es una vieja técnica inca que engarzaba esos sillares con entrantes y salientes para evitar su caída ante terremotos.

Sacsahuaman, 2.

Como ya dije, es imposible ver todas, y con buen nivel intelectual, las ruinas icaícas. El día del Valle Sagrado llegué ya de noche a Chinchero, una joya del barroco peruano por sus pinturas al fresco en sus paredes, pero pude ver otra al dia siguiente, a la cual tenía muchas ganas. Un día hice amistad con un limeño que tenia un hermano médico en la zona y me invitó a ir en su coche a unos 35 kms de Cuzco: Andahuaylillas. Antes, pudimos hacer una parada y visita a Tipón, lugar muy interesante al poder admirar sus cascadas. Veamos las fotos de ese día.

Tipón 1.

Tipón 2. Tipón 3.

Y por fín... el capricho que anhelaba: la iglesia de Andahuaylillas, la "Capilla Sixtina del Perú". La verdad es que es un poco exagerada la afirmación pero, la verdad, es un templo de gran belleza. Sus paredes interiores están por completo decoradas al fresco. La achada no es bonita pero el interior es impresionante. Al no poder hacer fotos pues recomiendo el lugar donde la descubrí y me dejó admirado y con ganas de verla "in situ": arsvirtual.com. Si entráis en esta dirección de la fundación Telefónica, podréis entrar "virtualmente" en ella y caminar, con el ratón en la mano, por su interior. Merce la pena ver esa dirección, donde también hay trabajos sobre la catedral cuzqueña y otras obras de Latinoamérica, Marruecos y España. En ella se explica, con detalles, los cuadros de los artistas quiteños yuxtaponiendo las imágenes crisitianas españolas con las paganas de los quechuas.

Iglesia de Andahuaylillas.

Pues nada, tras esta entrada ya me van quedando por publicar acá: Arequipa, el Colca, y Lima.

MACHU PICHU, PARAJE DE ENSUEÑO

Viajar a la vecina población de Aguas Calientes es el complemento de cualquier viaje a Cuzco. La verdad es que el descubrimiento del arqueólogo norteamericano Hiram Bigham (1875-1956) fue un azar afortunado, haciendo del lugar un templo del turismo mundial. El hallazgo fue en 1911 guiado el arqueólogo de un agricultor de la zona. Desde 1983 es Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Nunca fue hallado por los españoles tras su abandono y completo misterio hasta 1911. Bigham encontró objetos de todo tipo, destacando sobre todo la gran cantidad de restos humanos femeninos sobre los masculinos. Tras visitar las ruinas hay que disfrutar del entorno natural, de gran belleza esta "ceja" de la selva, la cual se adivina no muy lejana, allá en la región de Madre de Dios y su capital Puerto Maldonado. Se toma un ferrocarril para llegar al lugar y, desde allá, se toma un minibús a las ruinas, lugar de disfrute del paseo didáctico.

El tren de Aguas Calientes, que sale de la estación de Poroy, cerca de Cuzco.
Monumento a Pachacútec, en Aguas Calientes.

La población no tiene interés en sí, es un conjunto de hoteles y mercadillos para turistas. Es posible darse un buen baño en "aguas calientes" y relajarse. Luego tomar un buen menú y esperar la subida a las ruinas.

Al llegar a Machu Pichu en minibús, se pueden admirar profundas gargantas como esta. Abajo, a la derecha, se encuentra Aguas Calientes.

El Huayna Pichu (Monte Nuevo).
Es posible subirlo para los que no padecen de vértigo. Las vistas deben ser espectaculares. El de la foto no se atrevió a subirlo por falta de tiempo (ya no está para batir récords de montañismo).


El verdadero Machu Pichu (Monte Viejo).

La foto típica del conjunto arqueológico: ¿quién no la ha visto en libros de texto, folletos turísticos, reportajes de prensa, etc?

Típico habitante del lugar.

Ruinas y ventanas del santuario.

El guía, de muy buen nivel y verdadero profesional, enseñando una comparación de una foto con un dibujo que asemeja un cóndor.

Tras la visita y vuelta a Aguas Calientes, la estación de Poroy y Cuzco, le esperan al visitante en los próximos días, las ruinas del Valle Sagrado, todo un placer y reto para los amantes de la arqueología y la historia en general

Expondré en próximas entradas: el Valle Sagrado, Arequipa, el Colca y, como colofón, Lima y el constructivo, amable y divertido encuentro con los blogers peruanos.

QOSQO ENTRAÑABLE, CAPITAL DEL TAHUANTINSUYU

La ciudad del Cuzco, Cusco, Qosqo, o como quiera decirse, es una ciudad entrañable, verdadero destino turístico y sobresaliente merecedor de su designación como Patrimonio de la Humanidad. Es una ciudad que tiene todo para estar cómodo en ella, para estar varios días y sacrificar otros destinos cuando hay que economizar días de viaje.

CUZCO, BORRACHERA DE BARROCO
CUZCO, CAPITAL DEL TAHUANTINSUYU
CUZCO, CENTRO DEL MUNDO INCAÍCO
CUZCO, EXCELENCIA TURÍSTICA
CUZCO CIUDAD SEGURA
CUZCO LA NUIT

Todas esas denominaciones y más se le pueden añadir sin exagerar nada. La vieja capital incaíca con plano en forma de puma atacando, la ciudad centro del comercio interior en la época virreinal. Debo decir que la tenía ganas, tras haber leído mucho en las guías turísticas e Internet. No me defraudó en absoluto. No me sentí extranjero en ella. La gente muy amable, abierta, acostumbrada al turismo. Algunas calles son calcadas de la región española de Extremadura y en ellas bien podría decir que estaba en pueblos extremeños o andaluces. El Barroco, la escuela cuzqueña, o la arquitectura religiosa, son los protgonistas de la ciudad. A los nombres de templos como la Catedral (con su Sagrada Familia o Capilla del Triunfo), La Merced, Santa Clara, Santo Domingo, La Compañía, San Pedro, Santa Catalina, San Critóbal, San Blas, San Francisco, hay que sumarles nombres como la Quoricancha, Piedra de las doce puntas, Diego Quispe Tito (el maestro pintoir de la escuela cuzqueña del XVII), Inca Garcilaso, etc, etc.

Calles como Ataud, Purgatorio, Hatunrumiyoc, Siete Culebras, San Catalina Ancha, Procuradores, Plaza del Regocijo, Plaza de Armas, Plaza de San Blas, Avenida del Sol, y un laguisimo etcétera hacen las delicias del paseo, tanto de noche como de día, pues la seguridad es completa. La gran afluencia deturistas europeos y norteamircanos le dan un aire cosmopolita y moderno. Aunque se puede tomar la calle Santa Clara y visitar el Mercado Central para sumergirse en la sociedad cuzqueña y disfrutar de olores, de productos exóticos, de palabras quechuas... La ciudad fue tomada a los incas pero, aún tuvo que resistir una contraofensiva que apenas pudieron resistir los castellanos en lo que es hoy la Capilla del Triunfo al lado de la Catedral.

PASEOS

Si examinamos el mapa podemos ver las calles y sus monumentos. Conese plano me guiaba yo y no tuve ningún problema. La pena es que los interiores barrocos no poueden fotografiarse por lo que es imposble retener tantas maravillas artísticas en la memoria, confundida ya entre tanto y tanto barroco. Columnas salomónicas, púlpitos, cuadros, Cristos, Vírgenes, retablos impares, en madera de cedro, recubiertas de pan de oro o no, nada de espacio sin decorar... tal es el barroco cuzqueño y, por ende, peruano y latinoamericano en general. La crisis del XVII que tanto golpeó a la metrópoli, apenas pareció notarse en los vireynatos de ese lado del Atlántico.

El viajero, caminate y callejero compulsivo, escritor de este blog, llegó un día de frío gélido y gris. Pero sus ganas de conocerlo le hicieron desoir los consejos de comer flojo y apenas caminar. Tras los priimeros paseos el soroche, propio delos 3.500 metros de altitud, le atrapó: al acostarse le iban a reventar los globos oculares, la cabeza, calor en la frente, asfixia y palpitaciones...creía que le había dado de lleno la gripe A. Al día igueinte ya casi desaparecieron los síntomas y se acostumbró a mascar coca.

Sin más detalles puede comenzarse el paseo desde la soportalada Plaza de Armas, amplia, centro de reunión de las sociedad del lugar, con sus desocupados, sus mirones, sus gentes con sus gorritos de lana andinos típicos o "chullus". En ella fue ejecutado Tupac Amaru a fines del siglo XVIII.

Dominado la plaza se alzan, mirándose de reojo a ver quíen supera a quién, la Catedral y la iglesia de los Jesuítas o La Compañía. La Catedral es una lección de arte barroco y una verdadera explcación del mestizaje religioso: símbolos católicos que se adaptan a detalles de la vieja religión pagana de los incas de la mano magistral del maestro pintor Diego Quispe Tito. Destaca una Última Cena con un cuy o, una exaltación de Madrid, con sus patrones San Isidro o la Almudena y el rey Carlos II.

PLANO DEL CENTRO MONUMENTAL DE CUZCO
LA COMPAÑÍA

LA CATEDRAL
LA MERCED, capilla de Fray José de Salamanca, pintada por él mismo sus paredes al fresco.

CLAUSTRO DE LA MERCED

EXTERIOR DE LA MERCED, en la calle Mantas

PALACIO ARZOBISPAL O MUSEO DE ARTE RELIGIOSO.

Contiene pinacoteca de cuadro de la escuela cuzqueña y una capilla a la Virgen, verdadera joya barroca.

PLAZA DE SAN BLAS

CALLE DE HATUNRUMIYOC.

En ella se encuentra la piedra de los doce ángulos. Se admiran los muros ciclópeos de los cimientos incas para las construcciones castellanas posteriores y resistentes a los terremotos.

CALLE DE HATUNRUMIYOC

CALLE DE CARMEN ALTO DE DÍA

CALLE DE CARMEN ALTO DE NOCHE

Si este rincón digo que es España: Andalucía, Extremadura o La Mancha, la gente se lo cree a pies juntillos. Es una calle encantadora del barrio al de San Blas. De noche es tan espectacular como de día.

Estas son una antología de fotos cuzqueñas que disparé. Y iré mostrando de Machu Pichu, de Arequipa y de Lima.

BREVE BIOGRAFÍA DEL INCA GARCILASO DE LA VEGA (ll)

LAS IMÁGENES

Ésta es la edición que estoy empezando a leer. Es una selección de textos bien comentados de los Comentarios reales y también de la Florida del inca.

El folleto que entregan en la casa-museo de Cuzco

Fotos que hice de mi visita al museo

BREVE BIOGRAFÍA DEL INCA GARCILASO DE LA VEGA (l)

UN ORGULLO DE LA LITERATURA CASTELLANA PARA ESPAÑOLES Y PERUANOS

Tras mis vaciones veraniegas y la ausencia de éste mi blog, vuelvo con la entrada de un personaje hispano-peruano redescubierto en mi viaje a ese bello país sudamericano. En mi adolescencia, en las clases de Literatura, se estudiaba de forma muy rápida a ese "otro" Garcilaso, no precisamente el célebre poeta toledano. Durante muchos años siempre tenía mi ignorancia de los asuntos latinoamericanos, los cuales apenas suscitaban mi atención. Pasaba ampliamente del Inca, de Ercilla, del padre Las Casas o de Bernal Díaz del Castillo entre otros cronistas de Indias.

Al abrir este blog, el contacto con bloggers peruanos -a los que tuve el placer de conocer en persona- me dieron información que desconocía, tal como que estamos en el cuarto centenario de la publicación de los Cometarios reales. En mi viaje pude ver su casa natal y parte de sus restos -la otra parte está en Córdoba- en la cripta subterránea de la bellísima y monumental catedral cuzqueña, verdadera joya de la Historia del Arte.

Aún no puedo descargar las fotos que saqué en el viaje. Poco a poco iré exponiéndolas, con mis cometarios e impresiones de ese fascinante país que es el Perú.

Expongo aquí una breve reseña biográfica del autor, sacada de una antología que voy a leer de su obra, verdadera fuente de conocimiento de esa civilización incaica en la que nació y de la que los peruanos y los cuzqueños en especial, se sienten orgullosos herederos.

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HOY HACE 73 AÑOS: EL GOLPE DE 1936

Lápidas con semejante mensaje se pueden ver aún en ciudades tan visitadas como turísticas, en una calle transitada, camino de templos importantes. La ciudad es Ávila, y la foto la tomé el pasado sábado 11 de julio. Si hacemos clic, leeremos un mensaje tremebundo, como de otra época y, sin embargo, está ahí, en una pared, bien visible por todos. Es el prólogo a mis reflexiones sobre un terrible suceso histórico en un día como hoy y que expongo en esta larga entrada.

 

Hoy es jueves, 16 de julio de 2009. Hace calor sofocante, es el típico verano español y empiezan los días más calurosos de estío: del Carmen a la Paloma, del 15-J al 15-A. La mayoría del país sueña con sus vacaciones o ya las disfruta, en las playas, en la montaña, en el pueblecito familiar, en las terrazas de los bares, en las verbenas del Carmen de muchos lugares, etc, etc. Un país en fuerte crisis económica pero, libre, con un aceptable nivel de vida. Sin embargo, muy poca gente de este país sabe que pasó hace 73 años, en el país de sus abuelos o de sus padres, un país muy distinto, pobretón, y que a duras penas se esforzaba por conservar su democracia.

Siempre se nos hacía creer en las clases de historia que la guerra civil comenzó el día 18 de julio, fecha que el régimen franquista adoptó en su cronología particular. En realidad se inció dos días antes. Se suele tomar como día el 17 de julio a media tarde en Melilla, pero empezó el día 16 a las 22 horas.

El día 16, jueves, al final del dia, el batallón 5º de los Regulares Indígenas de Alhucemas, inicia una sigilosa marcha a pie desde Torres de Alcalá, hoy población marroquí frente al peñón de Vélez de La Gomera. Es la primera unidad sublevada, sin conocimiento de las autoridades.

El viernes 17 de julio, en Melilla, al mediodía, Darío Gazapo se encuentra reunido con otros golpistas. El jefe de la plaza, el general Romerales, ordena el registro del lugar, el cual se inicia alrrededor de las 16 horas. Ya es tarde, los golpistas, descubiertos, se ven obligados a proclamar el estado de guerra percipitadamente en la ciudad de Melilla. Un grupo de legionarios habían impedido a la policía el registro. Los legionarios y los regulares moros rifeños van llegando a Melilla desde las cercanas Tauima y Segangán. Los golpistas consiguieron las listas de personas de conocida ideología izquierdista. Las llamadas telfónicas se suceden, y poco a poco las plazas del Protectorado marroquí imitan a Melilla: Ceuta, Tetuán, Larache....La tragedia había comenzado. En Madrid apenas se enteran por rumores. Al día siguiente, sábado 18, fueron empezando las rebeliones en casi toda la península. Franco estaba en Marruecos francés camino de Tetuán en el avión Dragón Rapide. Un fin de semana que se iniciaba en pleno verano, con los españoles en vísperas de vacaciones o de descanso estival tras un invierno muy tenso en lo político y social, en las fiestas del Carmen en muchos pueblos y aldeas. En realidad, pocos sospechaban lo que se les vendría encima: la mayor catástrofe de su historia, incluso peor aún que la invasión napoleónica de 1808 a 1814. Una catástrofe que les marcaría a ellos, a sus hijos, sus nietos y bisnietos, nacidos y por nacer.

Casi tres años (julio de 1936-abril de 1939) de feroces combates, de destrucción de poblaciones enteras, de miles y miles de muertos en campos de batalla, en bombardeos con muchas víctimas civiles, asesinatos viles y masivos a manos de descontrolados por el bando republicano, y asesinatos también viles y masivos pero fríamente calculados por los golpistas, hambre, miseria subsiguiente, enfermedades, odio generalizado, etc, etc. Todo ello hace calcular el número de víctimas totales en 600.000 (caídos, asesinados, muertos por hambre y enfermedad). Hoy se calculan las víctimas de la represión de la República en 40.000 víctimas y por el lado del franquismo en 140.000. Escalofriantes cifras.

Pero es peor aún si analizamos qué ocurría en tales días como hoy hace 70 años, es decir, en el inicio del verano de 1939, con la guerra "terminada" el 1 de abril de dicho año. Se calculan 50.000 muertos entre 1939 y 1950, son contrar los malos tratos, los trabajos forzados, enfermos, etc. Muchos muertos para después de una guerra.

El gran historiador anglosajón e hispanista: Edward Malefakis publicó hace unos tres años en el diario madrileño EL PAÍS -cuya fecha no tengo ahora por desgracia- sobre esos 50. 000 víctimas del franquismo de posguerra. Compara esa cifra con casi la población actual de Toledo, supera a los muertos españoles en las guerras de África de los siglos XIX y XX, de la guerra de Cuba contra USA. Es siete veces mayor que los sacerdotes asesinados en la zona republicana, 20 veces mayor que los 2.500 asesinados en Paracuellos del Jarama, 111 veces la de los asesinados por los mineros en octubre de 1934, 58 veces los algo más de 850 asesinados por ETA hasta el momento. Es 151 veces inferior al de los 330 muertos del Frente Popular entre febrero y julio de 1936. Malefakis propone que el PP y el PSOE acudan al análisis real de los hechos, que asuma aquél el carácter brutal y fascista del franquismo, y que éste reescriba la historia nada inocente de la izquierda de aquella guerra. Por ejemplo, propone que se revise y critique la personalidad irresponsable y violenta de Largo Caballero, de Prieto, la ambigüedad de Azaña, los llamamientos a la violencia de las izquierdas, etc, etc.

Hoy, día 16 de julio, día del Carmen, en este caluroso verano de 2009, a muchos años de aquellos sucesos, con muy pocos protagonistas o espectadores con uso de razón vivos ya de aquellos hechos, es conveniente recordarlos, no por placer sádico, sino como misión de la historia, para que no se vuelvan a repetir. Hoy hay muchos jóvenes que alardean de sus pensamientos ultraderechistas, xenófobos, rapados, skins, etc, que no conocieron estos hechos ni por asomo, salvo relatos de sus abuelos o en las clases del instituto. Tendrían que saber lo que sucedió, saber lo que costó llegar hasta el punto actual de nuestra historia reciente. No es necesario revisar episodios, tan lejanos ya, y tristes de nuestra historia como las guerras carlistas, la España abominable de Fernando VII, la expulsión de los judíos y de los moríscos, etc, etc, como para ver sucesos tan brutales y tan relativamente cercanos a nosotros.

Al inicio del verano pude saber que monumentos como el del general Yagüe, en su pueblo natal de San Leonardo (Soria), con alcalde del PP, han sido demolidos, o como el Ayuntamiento de Madrid, que en un pleno retiró los honores concedidos a Franco, con la ausencia calculada de dos concejales del PP. Lo peor es que aún hay muchos aguiluchos en escudos de centros oficiales, de callejero con nombres franquistas, listas de: "Caídos por Dios y por España". Mucha gente dice: es historia, y hay quye consevarla. ¡¡A ver quién tiene narices para quitar esa lápida abulense!!. Lo peor de todo es que esa gente ignora la historia verdadera, ignora que en países como la RFA se conoce muy bien su historia del nazismo y, sin embargo, no se conserva ninguna calle, edificio o monumentos que recuerden o alaben el régimen terrorista de Hitler.

Esperemos que poco a poco se siga reescribiendo la historia en el buen sentido, riguroso y real para cerrar una página que aún hoy da que hablar, y mucho. Página que aún entorpece la historiografía y la vida intelectual de este país. Tengamos los dedos cruzados.

Firmado:

Juan Pedro, el autor de este blog.

JULIO DE 1821: LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ

Anualmenente, a finales de cada mes de julio, Perú tiene sus Fiestas Patrias. Hace 188 años, en 1821, el general argentino José de San Martín, proclamó la independencia del viejo y caduco virreinato del Perú en la Plaza de Armas de Lima. No obstante, aún quedaba la zona andina por emancipar, en manos el último virrey al servicio de Fernando VII. En la presente entrada expongo mis conocimientos resumidos de esa historia tal como la aprendí en la Facultad cuando era estudiante de Geografía e Historia. Es un resúmen del libro de David LYNCH: Las revoluciones hispanoamericanas, publicado a inicios de los años 80 del pasado -y ya lejano- siglo XX. Los capítulos I y X, ocupan todos los países actuales, mientras que los V y VIII se limitan xcusivamente al Perú. El resto de capítulos tratan de los demás países y que omito. Se trata de un resumen casi telegráfico y que ha que ampliar aparte.

Hacer click en las dos imágenes.